7月10日至19日，西南民族大学历史文化学院（旅游学院）“文物践铸牢”实践团赴四川省甘孜藏族自治州丹巴县、甘肃省甘南藏族自治州迭部县等地，开展了为期10天的暑期“三下乡”社会实践活动。

实践团依托历史学、文物与博物馆学、旅游管理等专业优势，携带自主精工复刻的17件珍贵廉洁文物，深入川甘基层一线，打破传统博物馆围墙，将思政课堂搬进嘉绒藏寨与红色战役旧址，用青年语言讲好民族团结与清廉操守故事。

图为实践团成员在非遗传承人家中院落布展。  阙鸿供图

一线宣讲“接地气”：让文物可触、可感、可知

嘉绒藏寨内古碉林立，错落有致。7月10日，实践团深入获评“联合国最佳旅游乡村”的甘孜州丹巴县基卡依村，在非遗传承人的家院里搭起了开放式文物展台。3D打印的青铜礼器、历代碑刻拓片、都江堰水利模型等17件复刻文物有序摆放，褪去了博物馆展柜的疏离感，直面当地村民、孩童与往来游客。

图为队员为村民小朋友讲解复制文物。  阙鸿供图

宣讲过程中，团队成员借“时苗留犊”瓷枕与莲花瓷瓶，向围拢过来的村民阐释古代官员清廉自守的道德情操；通过都江堰复刻模型讲述古蜀时期多族群携手治水的历史画卷。在青铜器复刻品前，藏族孩童好奇地触摸着纹饰，队员结合孔繁森小药箱上的磨损痕迹，动情讲述党员干部扎根高原、一心为民的感人故事。

路过的村民、游客被展陈吸引，纷纷停下脚步参观。平日里很少有机会近距离观赏古文物，大家都凑到展台前认真打量。队员向现场群众介绍，这些是依托现代技术复刻的文物模型，团队特意将展品带出博物馆送进村寨，方便大家近距离了解文物背后的故事。不少老乡听完，轻轻摩挲青铜复制品上的铭文纹路，捧起器物多角度细细观赏，兴致十足。

“刚开始还担心大家听不懂，后来发现只要讲得接地气，老乡们比谁都感兴趣。”夜幕降临，各族群众与实践团师生围坐篝火共舞，宏大的民族团结理念具象化为日常烟火中的温情。

7月15日，实践团转赴甘肃甘南腊子口战役纪念馆，此时高原细雨连绵。队员们在纪念馆连廊下迎风挡雨、精心布展，面向来自全国高校的300余名思政教师和100余名法律工作者展开现场宣讲。

图为实践团成员们在腊子口战役纪念馆连廊下为全国高校思政老师

讲解何尊等复刻品。  阙鸿供图 

负责讲解复刻版西周何尊的队员，围绕器物底部的 “宅兹中国” 铭文展开介绍，说明这是 “中国” 一词最早的文字记载，其不仅具备地理标识意义，更承载着天下一统的政治理想，与铸牢中华民族共同体意识有着深厚的历史渊源。另外一名队员则结合《张迁碑》《官箴石》与《石门颂》摩崖石刻，深入浅出地剖析“公生明，廉生威”的政德智慧。千年的廉政文化与红军不畏牺牲的长征精神在此交汇，让本次宣讲引发了在场观众的强烈共鸣。临走时，不少高校教师特意带走文物讲解卡片，留作纪念和学习。

技术复刻作支撑：将文博资源搬到身边

本次展出的17件复刻文物，是西南民族大学“大思政课”重要成果，涵盖青铜器、石刻、陶瓷、简牍、近现代实物等八大品类，时间跨度长达三千年。团队历时数月攻关，运用三维扫描、3D打印、古法烧制、竹简杀青、手工篆体书写等技术，一比一精准还原文物的形制、纹饰与历史质感。

图为实践成员运用3D打印等技术复刻“时苗留犊”瓷枕。  阙鸿供图 

此外，实践团队还同步开发了配套动画讲解视频、便携宣传画册与标准化讲解手卡，将厚重的文博资源转化为轻量化、可视化的移动教具。在基卡依村的石榴树下，队员们还专门拍摄了宣传视频，让文物故事传播得更远。团队成功打通了优秀传统文化、廉洁文化与共同体意识抵达基层的“最后一公里”。

图为实践团在石榴树下拍摄宣传视频。 阙鸿供图

10天行程横跨川甘两省，千里路途串联起藏寨人文遗址、长征战斗旧址。文物下基层的全过程，也是青年学子自我淬炼、思想升华的过程。文物被群众轻柔触碰的温度、听众驻足聆听的专注、各族群众真挚的笑脸，让全体队员真切意识到：铸牢共同体意识、廉洁修身，从来不是书本标语，而是蕴藏在乡土中国的每一次文化认同、每一份守望相助之中。